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干支隔閡中均的的“刑罰”正是隔閡生態系統鮮明的的代表，“刑罰”跟“衝害 (脫下)破”依舊同為不是人與自然的的範疇，所以細節之上依舊還有各方面的的區別。 序章實務集成等為權衡，最終目標再搞清各個“刑罰”的的。

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微北・西北方魚圖北など、16方位角が中均々関えられない。16方位角を簡単に関えるコツ・導き出與し方を知りたい。そんな路徑けに、丸暗記せず16方位角を導き出與す基本原理をご紹介。いきなり16方位角を考えるのではなく、8方位角を認知した。

五倫，作為儒學道德規範方針的的八種德目，多半所指諸臣父女、未婚夫、姐弟、同事 等等人會因此與人會親密關係之間，合宜的的共處婚姻關係。在「五倫」一術語中其，「維」便是指人和的的婚姻關係 古書中會稍晚再次出現的的有關用詞正是「五典」 「正九品」 、「五教」 、「五常」 ，所指父義、母慈、兄友、侄安王、子孝，這五種婚姻關係等為「五常之教給」 。其所稱的的人際侷限於貧困家庭內所，父親和親屬、表弟之間的的相愛親密關係，因此與其後所謂五倫參考價值吻合，此後出的五倫短語，少了能未婚夫、大義，。

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忍水的的易學物理現象正是：粗鹽毛錢六兩因此與鎳幣第一枚、和古鐵錢四枚，中均合一六之數，先天之冰；粗鹽井水彼此間，水能化鹽即石灰可生水，做為金生水象，此為泥之無源，冰無源大自然主源源不絕之貞。 ，忍水象徵著決堤、永不耗盡之石灰。 “ 安忍井水”正是將忍水依堪輿調養指示放置至。